台中樂成宮-靈廟報導



廟宇名稱：台中樂成宮旱溪媽祖廟
地址：臺中市東區旱溪里旱溪街48號
拜訪日期：2025.3.8(六)

前言
冬日的太陽溫暖宜人，古色古香的廟宇散發著濃厚的歷史氣息。熱情的志工細心介紹了廟宇的歷史與文化，講述了當地信仰的故事及媽祖保佑的傳說，我們深深感受到當地人的熱情與好客。






























































恭奉主神：
天上聖母
「正老二媽」神像及椅座皆為木雕，神像採坐姿，椅背下方刻有「正二」字樣，雕刻風格屬泉州技法。神像頭身比例為1:5，儘管經過200多年香火薰染，臉部仍顯慈眉善目、莊重安祥。媽祖身穿龍袍，前襟龍頭紋浮凸，衣冠紋路以乾漆線盤繞，呈現立體效果，衣褶柔順，體態優美，令人望之肅然生敬。

樂育為懷克保萬民同赤子 成仁救難永效四海慶安瀾

聖父母：

　　因媽祖扶危平寇、屢顯神靈，受萬民敬仰，也惠及媽祖的父母，自宋朝至清朝均有加封，至清道光年間敕封媽祖的父親為「衍澤積慶公」，母親為「衍澤積慶公夫人」。
　　媽祖自幼事親至孝，所以祭拜聖父母彰顯孝道，也是在提醒我們，孝順在媽祖信仰文化中的重要性。

玄天上帝

玄天上帝的全稱為「北方真武玄天上帝」，民間稱為「上帝公」與「帝爺公」。
「玄武」源自北斗七星的排列，形狀如龜，象徵龜蛇合體的星君。與青龍、白虎、朱雀合稱四獸，主掌北方，象徵水的力量，並被尊為「黑帝」，在民間信仰中地位崇高。

關聖帝君

亦稱關公，是中國民間崇敬的武神與忠義象徵，也被視為財神，強調誠信、正道與善行對財富積累的重要性。信徒祈求關公保佑事業成功、財富增長。

斗姥元君、太歲星君

斗姥元君的神像通常身穿道服，手持法器，象徵天命與宇宙法則的調和。信徒敬奉斗姥元君，祈求健康、長壽、運勢與平安，並在消災解厄、保護身心方面獲得庇佑。
六十位太歲星君，按一甲子循環每年輪值，當年值職的星君稱為「值年太歲」。

月老星君

樂見真愛成就幸福
月老慶生締結佳緣

　　樂成宮的月老遠近馳名，許多信徒來此虔誠的祈拜月老，皆能獲得良緣，廟方亦有舉辦活動促成許多佳偶。

中壇元帥
虎爺
三府王爺
福德正神
華陀仙師
玉皇上帝
三官大帝
觀音佛祖
註生娘娘
文昌帝君
五路財神
武財神

建廟歷史沿革：

　　臺中市旱溪樂成宮的歷史可追溯至清乾隆初年，林姓祖先為祈求拓墾順利，迎奉湄洲天后宮「老二媽」金尊渡海來臺於現址奉祀。乾隆十八年（1753）正式創建樂成宮，道光六年（1826）曾重建。隨著人口增長，大正十年（1921）再度啟動重建，延請著名漳州派大木匠陳應彬(彬司)負責工程規劃及施工督導。

　　1924年正殿竣工、1929年三川殿竣工，於1991年擴建後殿及護龍。歷經九二一地震致結構損壞，經政府修復後，於2004年完工，恢復樂成宮現今之莊嚴宏偉的廟貌。

　　樂成宮位於台中市東區旱溪里，「旱溪」地名源自當地的季節性河流。乾旱季節時溪水會消失，故得名「旱溪」，信徒們也常以「旱溪媽祖」來稱呼樂成宮媽祖。

參拜順序：
天公爐→媽祖、中壇元帥、虎爺→聖父母、玄天上帝、關聖帝君、三府王爺、福德正神→斗姥元君、太歲星君→月老星君→華陀仙師→玉皇上帝、三官大帝、觀音佛祖、註生娘娘→文昌帝君→五路財神、武財神


廟宇的真善美：

　　笅杯呈新月形狀，一般以竹頭或木材製成，並以成對的方式使用。其外觀與尺寸各異，具體大小可根據使用者的需求選擇。

風調雨順象徵大自然的和諧與安定，萬物在這樣的氣候中茁壯成長，四季有序更迭。這是每個人對理想生活的嚮往，期盼一切順遂、和諧無憂。

　　樂成宮文史館中典藏一只將近二百年的木製香爐，古樸而精緻的雕刻，呈現了當時信徒對媽祖最虔誠的敬奉。

　　迴廊裡，歲月在磚瓦間沉澱，或深或淺的色彩，是信仰的沉積；每一次朝聖、每一聲誦念，在廟堂裡刻下時間的軌跡，承載無數的希冀與祝福，低聲訴說時空變換的人間故事。

參訪暨實施活動紀錄

記錄編校：彭育心、侯玲沛、李鼎賜　　攝影：梁宥崧　2025.03.08